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¿Qué tiene de especial la lacrimógena canción «Pir» que generó debate nacional en Nepal?

Categorías: Asia del Sur, Nepal, Arte y cultura, Censura, Derechos humanos, Medios ciudadanos, Mujer y género
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Captura de pantalla de la canción Pir en YouTube [1] (uso legítimo). La canción se editó y se volvió a publicar [2] tras las críticas recibidas.

No es una canción normal. La canción «Pir [3]» dura 16 minutos, la compuso u dirigió el cantante Prakash Saput [4], y es más bien un melodrama que muestra la difícil situación de los cuadros maoístas [5] que apoyaron y lucharon contra los diez años de insurgencia [6] en Nepal. La canción hace que empatices con los personajes, y en algunos puntos te hace llorar.

La canción alcanzó los 10 millones de visitas [7] en la semana siguiente a que Prakash la publicaraa YouTube el 11 de marzo de 2022, pero tuvo que editadar y volver a publicar [8] tras un fuerte debate. Se volvió a estrenar en YouTube el 19 de marzo de 2022, y tenía unos 5,6 millones de visitas a inicios de mayo.

‘Pir’ muestra cómo algunos de los cuadros maoístas llegaron al poder [9] y al Gobierno, mientras que otros tuvieron que recurrir a realizar trabajos menores e incluso abandonar el país para trabajar como migrantes.

De la insurgencia al Gobierno

La insurgencia maoísta [6] comenzó en 1996 con el objetivo de abolir la monarquía y establecer una república popular en Nepal. La guerra dejó más de 13 000 muertos y 1300 desaparecidos [10] entre 1996 y 2006, según el Centro de Servicios del Sector Informal (INSEC) [11], importante organización nepalí de derechos humanos. La guerra terminó cuando los maoístas firmaron el Acuerdo General de Paz [6] el 21 de noviembre de 2006.  En 2008, Pushpa Kamal Daha [12]l «Prachanda», presidente del Partido Comunista de Nepal [5] (maoísta) fue elegido primer ministro [13]. En 2011, otro líder maoísta, Baburam Bhattarai [14], se convirtió en primer ministro, y Prachanda volvió a asumir el cargo en 2016.

Screenshot from the song 'Pir' on Youtube. Fair use. [15]

Captura de pantalla de la canción «Pir» en YouTube. Uso legítimo.

Acusados de socavar la guerra del pueblo

En la canción (en nepalí), los espectadores pueden ver y sentir la angustia [16] de una antigua pareja de combatientes maoístas. El hombre gana poco vendiendo carne y no puede ni pagar el alquiler. Por eso, su esposa se va a trabajar al extranjero y deja a su hija con el padre. Sin embargo, está cautiva y pide que la rescaten. El hombre acude a un ministro que había luchado con él en la guerra civil. Pero el ministro se niega a reconocerlo y descarta su solicitud.

Aunque a la mayoría del público nepalí le encantó la canción, los maoístas acusaron a Saput de socavar la guerra popular [17] y algunos le advirtieron que habría consecuencias si no la retiraba.

El tuitero nepalí Prakriti Khadka mencionó:

Qué gran elección de palabras, letras, actores, argumento.
Pir de Prakash Saput, un cine tan consciente, gran arte. ¡Muy valiente y admite y habla de la situación actual y el duro resultado de la guerra civil más fútil por la que tuvimos que pasar el pueblo de Nepal!

El ex primer ministro de Nepal y exlíder de la guerra civil, Baburam Bhattarai, tuiteó:

El apoyo de Baburam Bhattarai en la canción ‘Pir’ de Prakash Saput.
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La filosofía marxista dice que hay que buscar la verdad en los hechos. Durante la investigación, comprendí directamente que las mujeres se ven obligadas a vender su cuerpo para el tratamiento de sus hijos y maridos. Quienes ayer lucharon por la liberación del pueblo, ahora venden su cuerpo para ganarse el pan. Aceptemos la amarga verdad; busquemos soluciones; ¡no maldigamos a Prakash Saput!

La versión anterior mostraba al hombre, después de que su esposa se fue a trabajar al extranjero, que se reunía con una mujer que luchó en la guerra con él y que llevaba vida de trabajadora sexual.

El periodista Sudarshan Khatiwada tuiteó:

Pocos meses después de la partida de su esposa, un hombre (con conciencia marxista) se apresta a cometer adulterio. No se puede leer la pregunta de nadie. Hay dudas sobre la compulsión de los guerreros a ejercer la prostitución para educar y mantener a sus hijos. Probablemente de eso se trata el patriarcado..

La escena en la que el protagonista se encuentra con una excamarada obligada a prostituirse, que dio lugar a un serio debate nacional, quedó suprimida en la versión actual. En declaraciones a la Agencia Nacional de Noticias, Nepal (RSS) [27], Prakash Saput dijo que la escena había eclipsado otros aspectos hermosos de la canción [28].

Prakash afirmó haber creado personajes para la canción a partir de sus interacciones con excombatientes maoístas. Antes de editar y volver a publicar la canción, publicó en Facebook [29]:

…'पिर'बाट मैले युद्धकै जग/ बलमा व्यवस्था परिवर्तन भएको तर अवस्था परिवर्तन नभएको भन्न मात्रै खोजेको हौं। समानताको लागि एकसाथ लडेका कमरेडहरु बिचमा बढ्दै गएको असमान दूरी देखाउन खोजेको हौं।…

Por ‘Pir’ solo intento decir que el sistema ha cambiado por la guerra, pero la situación no ha cambiado. Hemos tratado de mostrar la creciente distancia desigual entre los compañeros que lucharon juntos por la igualdad.

Sin embargo, ‘Pir’ no es el primer video de Nepal que se ha tenido que editar y volver a publicar. En febrero de 2019, la canción ‘Lutna sake lut, Nepal mai ho chhut [30]‘, que se traduce como ‘Saquea si puedes; solo está permitido en Nepal’ tuvo que retirarse de YouTube a pesar de su popularidad después de que el cantante Pashupati Sharma [31] recibió amenazas del Partido Comunista de Nepal [32] (Marxista-Leninista Unido). La canción arremetía contra la corrupción en el país. Ambos cantantes fueron acusados de tener motivaciones políticas y de apuntar a algunos líderes políticos.

Con su libertad de expresión menoscabada, es poco probable que se hagan canciones que revelen fechorías políticas y sociales. Otros cantantes y artistas también lo pensarían dos veces antes de crear esas canciones.