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Gobierno nicaragüense busca encarcelar a sacerdotes católicos y manchar su imagen

Categorías: Latinoamérica, Nicaragua, Derechos humanos, Libertad de expresión, Medios ciudadanos, Política, Religión, GV Advox, Observatorio de Medios Cívicos, Observatorio de seguimiento por países 2021-2022

Captuira de pantalla de Facebook Live [1] de la diócesis Matagalpa, 4 de agosto de 2022.

Esta historia forma parte del Observatorio de Medios Cívicos* y lo escribió un colaborador que desea permanecer anónimo por razones de seguridad.

Nueve sacerdotes católicos están ahora en prisión [2] en Nicaragua, un obispo está bajo arresto domiciliario [3] y varios religiosos han huido [4] del país para evitar la prisión. Tras el cierre [5] de cientos de organizaciones de la sociedad civil desde 2020 y el arresto de activistas políticos, el clero nicaragüense era una de las pocas voces críticas que quedaban en el país. Los arrestos de sacerdotes han aumentado la cantidad de presos políticos en Nicaragua a 205 personas [6].

Según investigaciones del Observatorio de Medios Cívicos de Global Voices, hay varias fuertes narrativas en juego en los medios nicaragüenses que se disputan la atención. Para el gobierno de Ortega y Murillo —que los observadores internacionales consideran autoritario [7]—, la represión a los sacerdotes es legal porque la consideran «violadores», «golpeadores de mujeres» y parte de un plan para desestabilizar al país. Desde la perspectiva del clero, la población católica y los medios independientes, las autoridades nicaragüenses están persiguiendo a religiosos para para seguir criminalizando la disidencia.

La crisis sociopolítica empezó en 2018 cuando el Gobierno reprimió las protestas de ciudadanos que pedían mantener su sistema de seguridad social. Después del uso excesivo de fuerza policial, los manifestantes exigieron la renuncia del presidente Ortega, que ya tiene 15 años consecutivos en el poder. En esta violenta represión, han muerto cerca de 350 personas, se enviaron a cientos de personas a prisión y enfrentaron juicios falsos [8], tal como los califican los medios y las organizaciones de derechos humanos. Desde entonces, Nicaragua se ha convertido en el país con el segundo mayor índice de emigrantes [9] que buscan asilo, después de Afganistán.

En ese momento, los líderes de la Iglesia católica se han vuelto mediadores [10] formales entre Ortega y la oposición. Pero sus recomendaciones de cesar la represión y su ayuda humanitaria no fueron bien recibidas por el régimen: el 19 de julio de 2018, Ortega dijo que la Iglesia católica era parte de un intento de golpe [11] en su contra y llamó a los sacerdotes «hijos del diablo» y «terroristas».

Desde entonces, Ortega ha amenazado y acosado [12] a sacerdotes que a la larga huyeron del país, expulsó [13] de Nicaragua al nuncio apostólico y las monjas [14] de la orden de la madre Teresa, ha cerrado varios medios católicos y organizaciones sin fines de lucro y usó fuerzas paramilitares sandinistas [15] para atacar iglesias y obispos [16].

Narrativas en el ecosistema de medios sociales de Nicaragua

Están circulando varias narrativas fuertes y contradictorias en medios sociales. El Observatorio de Medios Cívicos de Global Voices trabaja para identificar y analizar, y su impacto, a través de un profundo análisis de artículos de medios. Ver el análisis de las siguientes narrativas en el grupo de datos de la investigación [17].

Los canales del Gobierno, y sus medios y usuarios de medios sociales afiliados difunden las siguientes narrativas:

Activistas de la democracia, el clero y católicos nicaragüenses difunden estas narrativas:

La última ola de represión contra la Iglesia católica empezó el 1 de agosto con la cancelación de siete estaciones de radio católicas [22] que pertenecían a la diócesis de Matagalpa, al norte del país, supuestamente porque no presentaron documentación legal. En la misa [23], el obispo Rolando Álvarez, líder de la diócesis de Matagalpa, refutó esto y dijo que estos cierres tuvieron motivación política. Después de sus declaraciones, varios policías evitaron que Álvarez regresara a la iglesia y bloquearon su casa.

Algunos días después. Álvarez salió, se arrodilló [24] y rezó frente a los policías para pedirles que dejaran de acosarlo. La imagen se volvió viral. [1] Café con Voz, medio independiente en línea, tuiteó:

El asedio continuó dos semanas, hasta el 19 de agosto, cuando policías armados allanaron la casa de Álvarez [28] y lo arrestaron y a otros sacerdotes que viven ahí. El obispo nicaragüense Silvio Báez, exiliado en Miami, tuiteó:

La Policía nicaragüense publicó una declaración [30] para informar que a Álvarez lo habían llevado a la ciudad capital, Managua, donde enfrentaba una investigación por “organizar grupos violentos e incitarlos a realizar actos de odio contra la población… con el objetivo de desestabilizar al Estado nicaragüense”. Medios sociales a favor del Gobierno apoyaron el arresto y presentaron una narrativa de que no era represión, sino que buscaban la independencia de la interferencia estadounidense y seguridad. Ortega generó su carrera política durante la Guerra Fría y la narrativa contra la influencia estadounidense [31] en Centroamérica.

La página de Facebook «Tierra Prometida 2.0″ publicó esta imagen:

Actualmente, Álvarez está bajo arresto domiciliario en casa de su padre, no se le puede contactar, y la Policía no ha informado de actualizaciones de la investigación. Apeló a la fe y la oración en un tuit:

Critican el silencio y la mansedumbre del papa

El conflicto del Estado nicaragüense con la Iglesia católica ha llegado a niveles internacionales, con reacciones de descrédito de los sacerdotes católicos en todo el mundo, como en Estados Unidos [36], Costa Rica [37]Honduras [38]. La situación puso presión en el papa Francisco para hacer una declaración, pero su largo silencio hizo que la gente cuestionara [39] su compromiso con el clero católico de Nicaragua.

El silencio del papa Francisco generó especulaciones sobre si apoyaba al régimen de Ortega y Murillo (pues recientemente confesó [40] haber tenido una relación personal  con el presidente de Cuba, Raúl Castro). Otros creen que su silencio público es una estrategia para mantener a los sacerdotes nicaragüenses a salvo y no echar leña al fuego. Después de varios meses de presión en los medios sociales, el papa Francisco se expresó el 21 de agosto:

Hubo muchas críticas después de la declaración del papa. El periodista nicaragüense Carlos Fernando Chamorro tuiteó:

Funcionarios nicaragüenses han usado el mensaje apolítico del papa para sus propios fines, sostienen que el papa quiere que los sacerdotes enfrenten juicio. Un activista digital nicaragüense tuiteó que lo que dijo [45] el jefe del Ministerio de Familias:

No está claro si esta crisis más reciente enterrará aún más cualquier posibilidad de diálogo pacífico en Nicaragua.

*Esta historia forma parte del Observatorio de Medios Cívicos [50] de Global Voices. En el Observatorio, trabajamos para descifrar los matices de las narrativas dentro de los complejos y caóticos ecosistemas mediáticos. Esta historia sintetiza una investigación reciente sobre el ecosistema mediático de Nicaragua y proporciona el contexto y el subtexto detrás de los eventos de interés público. Puede ver el conjunto de datos públicos de la investigación aquí [51].