- Global Voices en Español - https://es.globalvoices.org -

Manifestaciones en Indonesia en apoyo a mujeres iraníes entre preocupaciones por creciente conservadurismo del país

Categorías: Asia Oriental, Medio Oriente y Norte de África, Indonesia, Irán, Derechos humanos, Medios ciudadanos, Mujer y género, Protesta, Religión, "Mujeres, vida, libertad": Irán se rebela

Manifestante indonesia con camisa tradicional kebaya, sostiene la foto de Mahsa Amini. Foto vía Arab News en YouTube [1]

Desde mediados de septiembre, Irán ha estado agitado con revueltas y protestas después de la muerte de Mahsa Amini [2] de 22 años cuando la detuvo la Policía. Amini fue detenida por no llevar correctamente su velo, práctica obligatoria para las mujeres en Irán desde la Revolución Islámica de 1979 [3]. Su muerte provocó protestas en todo el mundo y ha generado debate sobre la libertad de las mujeres, la censura y la opresión del Estado. Naturalmente, estos debates resonaron en Indonesia, el país con la mayor población musulmana del mundo, donde surgieron protestas en apoyo de Amini, las manifestantes y la lucha de Irán.

El 18 de octubre, cientos de simpatizantes indonesios, miembros de las organizaciones de sociedad civil y ciudadanos iraníes se reunieron en las afueras de la embajada iraní en Yakarta para protestar por la brutal agresión hacia los manifestantes en el país, el duro trato a las mujeres y la detención de periodistas. Entre las organizaciones de la sociedad civil [4]que participaron estaban los representantes de Galaruwa, Indonesia Awakening, el United Betawi Forum, el Concern for the Nation People's Movement, el Nusantara Dai Forum, la National Dayak Traditional Community Brigade y otros.

Los manifestantes agitaron la bandera iraní, fotografías de mujeres muertas por la violenta represión y carteles en lo que se leía, “no maten a más personas inocentes”, “en Indonesia, las diferentes religiones y etnias aún están en armonía” y “mujer, vida, libertad [5]”, que se ha convertido en un lema popular para los manifestantes de todo el mundo en apoyo de Irán.

En la protesta unas diez mujeres cortaron su cabello en solidaridad con las mujeres de Irán. En gran parte de Indonesia, el hiyab y los símbolos religiosos son opcionales, a excepción de la provincia de Aceh en el norte de Sumatra, en la que se les exige el velo a las mujeres musulmanas.

Los manifestantes y los organizadores de la sociedad civil están exigiendo a Indonesia usar su posición como el país con la mayor población musulmana del mundo para presionar a Teherán para que detenga la violencia y la opresión. Ririn Sefsani, activista de los derechos de las mujeres y una de las organizadoras de la protesta, declaró a Arab News [1]:

We urge the Indonesian government to use its power as the country with the largest Muslim population in the world, so the Iranian government stops all forms of violence, including the abduction and murder of its people who are calling for reforms in Iran.

Instamos al Gobierno de Indonesia a usar su poder como el país con la mayor población de musulmanes del mundo, para que el Gobierno iraní detenga toda forma de violencia, incluidos retención y muerte de su gente que está exigiendo reformas en Irán.

Los manifestantes también están exigiendo la liberación de los periodistas que fueron detenidos durante las protestas en Irán. Andreas Harsono, uno de los fundadores de la Alianza de Periodistas Independientes (AIJ) e investigador de Human Rights Watch Indonesia declaró a Arab news [1]:

“Será difícil para cualquier país, incluido Irán, cuando se silencia la libertad de prensa y se encarcela a los periodistas”.

La embajada iraní en Yakarta no hizo comentarios públicos de reconocimiento de la protesta ante sus puertas, aunque desde que comenzaron los disturbios a mediados de septiembre, la embajada de Irán en Indonesia ha estado difundiendo continuamente material de la protesta destinada a mejorar la reputación de Irán en materia de género y derechos de la mujer a través de su cuenta de Twitter [6].

Amenazas a la libertad en el país

Algunos activistas advierten que el creciente conservadurismo en partes de Indonesia significa que las mujeres en el país podrían perder su derecho a elegir. Aunque el Gobierno nacional prohibió la vestimenta religiosa obligatoria [7]en las escuelas, a nivel local es cada vez más común [8] que las escuelas públicas del país exijan que las niñas usen el hiyab en clases, ya sea directamente [9] o a través de una fuerte presión social [10].

Donna Swita, activista del Instituto para el Empoderamiento de la Mujer en la provincia de Aceh en Indonesia, uno de los lugares más conservadores del país y la única región en implementar la sharía, señala que la Policía la ha detenido, acosado e intimidado por no vestir el velo.

Declaró al diario británico Telegraph [11]que “no solo es en Aceh, se está difundiendo a lo largo del país”.

Un informe de 2021 de Human Rights Watch [12] (HRW) detalló el creciente conservadurismo y fundamentalismo en Indonesia. El informe titulado “Quiero escapar: Código de vestimenta abusivo para las mujeres y niñas en Indonesia”, debate sobre el creciente conservadurismo, particularmente en los pueblos rurales, situaciones de abuso y acoso contra las mujeres y niñas que eligen no vestir ropa religiosa o conservadora; respuestas incoherentes del presidente Joko Widodo (Jokowi) y del Gobierno federal.

El informe fue escrito por Andreas Harsono, investigador principal de HRW Indonesia. El informe dice:

Over the past two decades, women and girls in Indonesia have faced unprecedented legal and social demands to wear clothing deemed Islamic as part of broader efforts to impose the rules of Sharia, or Islamic law, in many parts of the country. These pressures have increased substantially in recent years.

En las últimos 20 años, mujeres y niñas en Indonesia han enfrentado exigencias jurídicas y sociales sin precedentes para vestir ropa considerada islámica como parte de esfuerzos más grandes para imponer las reglas de la sharía, o la ley islámica, en muchas partes del país. Estas presiones han incrementado substancialmente en los últimos años.

Igualmente, el consejo editorial de Yakarta Post, uno de los principales periódicos de Indonesia, publicó un artículo [13] el 28 de septiembre, en el que planteaba la preocupación de que si no se frena el creciente fundamentalismo islámico, Indonesia se podría enfrentar una amenaza similar a la de Irán, “sin embargo, los medios no han recordado al público indonesio que lo que ocurre en Irán podría ocurrir en Indonesia». Continúa:

Indonesia, the world’s most populous Muslim country, is known as a representation of moderate Islam. But the tragedy in Iran could happen here if the state does not withstand the temptation to control the private lives of its citizens in the name of religion or ideology.

Indonesia, el país con la mayor población musulmana del mundo, es conocido como una representación del islam moderado. Pero la tragedia en Irán podría pasar aquí si el Estado no resiste la tentación de controlar las vidas privadas de los ciudadanos en el nombre de la religión o la ideología.