En India, estalla polémica por película «La historia de Kerala»
Captura de pantalla del avance oficial de la película «La historia de Kerala» de Sunshine Pictures. Uso legítimo.
El 5 de mayo, en pleno proceso electoral para la Asamblea Legislativa de Karnataka, se estrenó «La historia de Kerala«, película en hindi centrada en el estado indio de Kerala. Esta película de Bollywood, dirigida por Sudipto Sen, trata sobre la controvertida noción de la «yihad del amor«, teoría conspirativa difundida por grupos de derecha hindúes que afirman que los hombres musulmanes buscan románticamente a las mujeres hindúes para intentar convertirlas. Tras su estreno, la película generó rápidamente una gran polémica en todo el país, con numerosas críticas que la acusan de fomentar el odio hacia los musulmanes y de contribuir a la islamofobia.
ISIS y la «yihad del amor»
La película cuenta la historia de tres jóvenes de distintas regiones de Kerala que estudian enfermería. Estas mujeres se convierten al islam y luego se radicalizan, hasta se unen al Estado Islámico (ISIS). Las mujeres, una hindú, una cristiana y una joven comunista al principio compartieron su habitación con una chica llamada Asifa. Más adelante en la película se revela que Asifa es agente del ISIS. Según la narración de la película, Asifa se encarga de lavar el cerebro e influenciar a las jóvenes no musulmanas y para ello contrata a dos jóvenes musulmanes para que tengan relaciones románticas con ellas. Al final, estos hombres convencen a las chicas para que se conviertan al islam y se conviertan en combatientes del ISIS y luego se las llevan a Siria, donde se convierten en esclavas sexuales.
La película afirma que, hasta la fecha, unas 32 000 niñas que no eran musulmanas se han convertido al islam mediante la yihad del amor. La actriz de Bollywood Adah Sharma interpreta a Shalini Unnikrishnan, también conocida como Fátima, que relata esta historia desde una prisión de Afganistán, donde está retenida como prisionera y luchadora de ISIS.
La película desató polémicas desde antes de su estreno, particularmente en noviembre de 2022. En ese tiempo, se presentó un avance de la película que afirmaba que, hasta la fecha, unas 32 000 niñas habían sido secuestradas y convertidas al islam para unirse al ISIS. Sin embargo, la película no corrobora esta cifra y en el último avance ya no se menciona esta información. Es importante destacar que la cifra de 32 000 es inexacta y muy exagerada. En realidad, se refiere a la historia de 25 jóvenes que se radicalizaron y se unieron a ISIS en 2016.
El periodista Mohammed Zubair tuiteó:
A MUST WATCH: A very well researched video based on available facts by @dhruv_rathee bursting the fake claims of the Propaganda movie ‘The Kerala Story’. Do watch and share the full video available on YouTube. https://t.co/0IdOzLUjK0 pic.twitter.com/y8sqEiIYy3
— Mohammed Zubair (@zoo_bear) May 11, 2023
DEBES VER: Un video con altos estándares de investigación basado en los datos disponibles de Dhruv Rathee que desmiente las falsas declaraciones de la película propagandística «La historia de Kerala». Mira y difunde el vídeo completo disponible en YouTube.
El estreno de la película coincidió con las tan esperadas elecciones para la Asamblea Legislativa de Karnataka, el 10 de mayo. Muchos sugirieron que la película se estrenó de forma intencionada para polarizar el voto en el estado de Karnataka, que es de gran importancia política. Sin embargo, parece que esta estrategia no tuvo los resultados deseados para el partido gobernante, el Bharatiya Janata Party (BJP), que perdió las elecciones en el estado de Karnataka. Cabe señalar que el primer ministro indio y líder del BJP, Narendra Modi, también había felicitado a la película en un encuentro electoral a pesar de que presentaba información errónea.
K.T. Rama Rao, ministro de Telangana, publicó en Twitter:
Just the way Kerala Story failed to amuse people of Karnataka, similarly Karnataka election results will have NO bearing on Telangana
Thanks to the people of Karnataka for rejecting ugly & divisive politics 🙏
Let Hyderabad and Bengaluru compete healthily for investments &…
— KTR (@KTRBRS) May 13, 2023
Así como la historia de Kerala no consiguió sorprender a los habitantes de Karnataka, los resultados de las elecciones de Karnataka NO tendrán ninguna repercusión en Telangana.
Gracias al pueblo de Karnataka por rechazar una política tan fea y divisoria.
🙏Hay que dejar que Hyderabad y Bangalore puedan competir sanamente por las inversiones y que creen infraestructuras por el bien de India.
🇮🇳Mis mejores deseos al nuevo gobierno del Congreso en Karnataka.
Tras el estreno, los líderes políticos y los Gobiernos hicieron un llamado a prohibir la película. El Gobierno de Bengala Occidental, liderado por Mamta Banerjee, prohibió la película en el estado para mantener la ley y la paz. No obstante, el caso aún se está examinando en los tribunales y todavía se espera el veredicto final. Del mismo modo, el Gobierno de Tamil Nadu también prohibió la película en el estado.
La película ha tenido gran apoyo de grupos de derecha indios, partidos políticos e incluso destacados políticos del partido gobernante en India, el BJP. Los estados indios de Madhya Pradesh, Uttar Pradesh, Haryana y Uttarakhand, gobernados por el BJP, han decretado exoneración de impuestos para la película en sus respectivos estados.
En el estado nororiental indio de Assam, el jefe del Gobierno, Himanta Biswa Sarma, vio la película en el cine junto con todos los ministros del gabinete y los diputados. Además, hizo el llamado a todos los padres a ver la película con sus hijas.
En un artículo de opinión publicado en ForwardPress.in, Neeraj Bunkar indio que vive en Londres, califica a la película de «emocionalmente explotadora, con poco respeto por los hechos»:
The film employs content, tropes, mise-en-scene, and background score to sensationalize a particular issue and promote the agenda of mobilizing the majority. This approach is being utilized by right-wing organizations and parties in power to expand their presence.
La película utiliza el contenido, los motivos, la puesta en escena y la ambientación para dar sensacionalismo a un tema concreto y promover el programa de movilización de la mayoría. Este enfoque lo están utilizando organizaciones y partidos de derecha en el poder para ampliar su presencia.
