En COP30, especialista defiende derechos indígenas, importantes para soluciones climáticas

Marcha Mundial dos Povos Indígenas pelas ruas de Belém, evento paralelo à COP30 (Foto: Alberto César Araújo/ Amazônia Real).

Marcha de indígenas con un cartel que dice: «Emergencia climática, la respuesta somos nosotros» .Foto: Alberto César Araújo/ Amazônia Real/Usada con autorización

Este texto de Nicoly Ambrosio se publicó originalmente en el sitio web de Amazônia Real el 12 de noviembre de 2025. Global Voices lo reproduce con ediciones en virtud de un acuerdo de asociación editorial.

En un debate en la Zona Azul de la COP30, la Trigésima Conferencia de Naciones Unidas sobre Cambio Climático, la científica y autoridad climática Sineia do Vale, también conocida como Sineia Wapichana, dijo que el primer paso para una política climática efectiva es garantizar los derechos de los pueblos indígenas sobre sus territorios. Y la razón es simple: pueden ser parte de la solución porque en la práctica, pueden unir conocimientos tradicionales y científicos.

En 2025, la edición de la COP se realiza en Belén, en el estado de Pará, al norte de Brasil, entre el 10 y el 21 de noviembre. La capital, que tiene más de 400 años de historia, es considerada una entrada a la región de Amazonia, la mayor selva tropical del mundo, presente en los territorios de nueve países.

Sineia habla también como copresidenta del Caucus Indígena, grupo que reúne a representantes indígenas em foros intergubernamentales, representante oficial de los pueblos indígenas para la presidencia de la COP30 y coordinadora del Departamento de Gestión Territorial, Ambiental y Cambio Climático (DGTAMC) del Consejo Indígena del estado de Roraima. Desde hace más de 30 años, usa la ciencia de los pueblos tradicionales para proteger la Amazonía de eventos climáticos extremos.

“Venimos midiendo todo esto del cambio climático, y estamos trabajando con la adaptación de los pueblos indígenas”, dijo en entrevista exclusiva con Amazônia Real.

El 12 de noviembre, Sineia encabezó la conferencia “Dos territorios para el mundo, y de vuelta: Caminos indígenas para adaptarse al cambio climático”, con la participación de NICFI/Ministerio de Ambiente de Noruega, UNFCCC (Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático), Fondo Verde del Clima, Elatia (Asociación Global de Pueblos Indígenas por el Cambio Climático, Bosques y Desarrollo Sostenible) y la organización Tenure Facility.

“Construimos nuestros planes para enfrentar el cambio climático, para que realmente se pongan en práctica, principalmente el Plan Clima de Brasil, para mostrarlos como soluciones”, dijo la científica.

Según dijo, las comunidades observan el impacto de altas temperaturas, sequías, inundaciones e incendios, y construyen planes propios para enfrentar el cambio climático, articulan ciencia indígena siempre en diálogo con instituciones no indígenas, como el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático. La tradición les ha legado soluciones a partir de sus propios sistemas de conocimiento.

Indicadores naturales de adaptación

Marcha Mundial dos Povos Indígenas pelas ruas de Belém, evento paralelo à COP30 (Foto: Alberto César Araújo/ Amazônia Real).

Marcha Mundial de Pueblos Indígenas por las calles de Belém, evento paralelo a la COP30, 17 de noviembre de 2025. Foto: Alberto César Araújo/ Amazônia Real/Usada con autorización.

Los pueblos originarios se basan en indicadores naturales para evaluar los impactos de la crisis climática. Las señales están en la selva, las plantas y el agua. El canto de los pájaros, que son parte de calendarios etnológicos, y los ciclos de siembra y cosecha también ayudan a los indígenas a dar seguimiento al cambio climático. Pueden observar y comprender el comportamiento de una planta llamada aninga, que crece abundantemente en las márgenes de los ríos, igapós e igarapés amazónicos, que indican las crecidas y bajas de los ríos, lo que les permite prevenir desastres.

“Son esos indicadores naturales los que buscamos todos los días, además de la orientación y la observación, para que el pueblo indígena pueda continuar manteniendo la biodiversidad, la selva y el agua”, explicó la científica. Al relatar ejemplos de cambios drásticos en el clima, menciona el caso del estado de Roraima, donde el bioma arado sufrió incendios severos en 2024 que afectaron el 80% de la zona.

A inicios de 2024, los focos de los incendios en Roraima, al norte de Brasil, batieron todos los récords históricos. Entre el 1 y el 23 de febrero, el Instituto Nacional de Investigación Espacial del Brasil detectó 1692 focos, cantidad superior a los 1347 de febrero de 2007, el mayor hasta entonces desde que la entidad federal comenzó a registrar focos de incendios en la Amazonía. En comparación, el aumento en el período fue de 449%.

“Con ese número tan alto, acaba la biodiversidad que tenemos allí, las plantas medicinales, varios tipos de pájaros que viven en ese ecosistema. Para nosotros, el impacto es muy fuerte dentro de las comunidades indígenas”, indicó Sineia Wapichana.

Para los pueblos indígenas, perder biodiversidad y especies vegetales, como el buriti, representa un daño profundo e irreparable. “Cuando se quema un pie de buriti, para algunos puede no tener ningún valor, pero para nosotros es una planta significativa. Aporta la paja para hacer casas, frutas que alimentas, y una conexión espiritual con la selva, el agua y los animales con los que los pueblos indígenas conviven hacen mucho tiempo”, contó.

Presencia indígena contra el calentamiento

Brigadista Indígena Ana Paula Wapichana. Foto: Juliana Pesqueira/Amazônia Real/2025/Usada con autorización.

Ana Paula Wapichana es brigadista indígena de su pueblo, trabaja en una brigada comunitaria indígena en Roraima y ha dedicado su trabajo a las prácticas de manejo de fuego, y prevención de incendios en territorios indígenas. Durante una conversación para el reportaje, destacó que la adaptación climática es un desafío urgente para los pueblos indígenas.

“Estamos aquí para buscar soluciones, buscar un sí para contener el cambio climático que estamos viendo. Queremos que el mundo esté alerta, que eso ya no suceda, buscamos mejorar, para el futuro de nuestros hijos, que nuestros niños puedan vivir mejor”, dijo.

La brigadista explicó que su trabajo se centra en la técnica prohibida de quema, que se usa como forma de control y prevención de incendios forestales, especialmente en el arado de Roraima, uno de los biomas más afectados por sequías e incendios los últimos años.

A pesar de que faltan más representantes indígenas de la Amazonia en las mesas de negociación, la brigadista reforzó el sentido colectivo de la presencia indígena en la COP30. “Entiendo que cada uno de nosotros representa a nuestros pueblos. Sé que no había espacio para todos, pero estamos aquí mostrando la realidad de quienes quedaron fuera”, dijo.

Mitigación y adaptación

Sineia do Vale, científica y autoridad climática. Foto: Juliana Pesqueira/Amazônia Real/2025/Usada con autorización.

En su charla al público general, Sineia do Vale resaltó la urgencia de garantizar la presencia y atención a los pueblos indígenas en los espacios de decisión sobre el clima, además de financiamiento para continuar con su trabajo de mitigación del impacto de la crisis climática.

“Se necesita financiamiento para continuar haciendo que los pueblos indígenas siempre hicieron voluntariamente. Los fondos son mecanismos para los que estamos preparándonos, principalmente para tener los recursos directos para implementar los temas que ya estamos tratando, como la adaptación, pero que las tierras indígenas también son de mitigación, porque hacemos los dos trabajos sin desconectar”, dijo.

El panel de la COP30, acompañado por Amazônia Real, buscó crear un espacio de diálogo estratégico volcado a elaborar políticas y mecanismos que aseguren el financiamiento directo para acciones de adaptación climática conducidas por los propios pueblos indígenas en sus territorios. Entre los caminos esperados están la elaboración de recomendaciones políticas prácticas dirigidas a la UNFCCC, a la Meta Global de Adaptación (GAA) y los planes nacionales de adaptación, además de formular caminos éticos y equitativos para incluir a los pueblos indígenas em mecanismos de financiamiento climático.

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