Estos articulos son parte de The Bridge (El puente), presentacion con opiniones, comentario e investigacion desde la perspectiva singular de la Comunidad de Global Voices.

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Historias Acerca de The Bridge de Setiembre, 2020

8 artistas indígenas de México que desafían las etiquetas

"Para nosotros el #Díadelospueblosindígenas no es una celebración de las etiquetas, hábitos o exotismos, es un día que debe hacer latente la sistematizada insistencia por borrarnos."

Cómo les va a las seis mayores economías en la economía política global del COVID-19

"Sin embargo, la economía política de un país, está vinculada con la economía global, y por esto la escala de las actividades en las mayores economías realmente importa".

Medios franceses ignoran modelos a seguir de minorías en informes de COVID-19

Los especialistas de salud pública que aparecen en televisión francesa para analizar la pandemia del coronavirus no reflejan la diversidad del público francés.

Redes sociales en América Latina: Entre la espada y la pared

Como investigadores, nos resulta muy difícil saber a ciencia cierta qué impacto tienen los anuncios globales de alto perfil sobre los usuarios América Latina.

Sudán necesita un marco legal para la criptomoneda

La criptomoneda fue un tema que se abordó en la campaña electoral pasada, cuando uno de los candidatos presidenciales propuso adoptarla como estrategia para democratizar la política financiera.

Reorientación de Taiwán y Hong Kong: Nuevas vías hacía el empoderamiento

" [...]el teórico taiwanés Wu Jien-min planteó una vez lo que en retrospectiva parece una visión utópica de los activistas en Taiwán, Hong Kong y China que se unen para luchar contra su enemigo común: el Partido Comunista Chino".

De la muerte en Siria a la cuarentena en Madrid

En Madrid, la libertad está prohibida por tu protección, y en Siria, la privación de libertad está diseñada para que mueras mil muertes.

En Perú, hay 23 horas para el Castellano y una hora para las lenguas indígenas

La falta de representación en la televisión es una metáfora de cómo Perú, en sus 200 años de historia, ha tratado a los pueblos indígenas en este territorio: de manera colonial, racista y discriminadora.