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Sentencian a prisión a DJ de música funk brasileño: Muchos creen que la sentencia fue por su género musical

DJ Rennan da Penha. Imagen: Captura de pantalla de YouTube/Rennan Da Penha.

Rennan da Penha es un DJ de funk brasileño de 24 años, fundador de la que podría denominarse fiesta funk más grande de Río de Janeiro. El Baile da Gaiola, que en portugués significa “baile de la jaula”, congrega todas las semanas a unas 25 000 personas en el Complexo da Penha Favela.

El 19 de marzo, Rennan fue sentenciado por una corte de segunda instancia a seis años y ocho meses de prisión por “asociación con el tráfico de drogas”. Una sentencia previa lo había declarado inocente por falta de pruebas, pero el fiscal apeló la resolución.

Los abogados de Rennan también buscaron la aprobación del tribunal para que su defendido gozara de libertad mientras presentan la apelación de la última sentencia ante la Corte Suprema de Brasil. Según el periódico Folha de S. Paulo, al 28 de marzo su orden de detención todavía no se había emitido.

La sentencia de la celebridad más destacada del funk brasileño ha encendido un debate sobre el racismo y la penalización de las fiestas de música funk en Brasil.

Rennan Penha es una de las más grandes revelaciones de la favela de los últimos años, un tipo que surgió de la nada, que se convirtió en un fenómeno nacional a través del FUNK. Su reclusión es política, racista y sesgada, ataca al FUNK, a la FAVELA y al ascenso de una persona que surgió de la nada y se convirtió en un gigante.

El activista Raull Santiago, que prestó testimonio a favor de Rennan durante el primer proceso judicial, explicó a Global Voices que el cantante estaba “enredado con otras personas” que habían sido acusadas de asociación con el tráfico de drogas durante el mismo proceso. En las audiencias, nos cuenta Raull, los relatos de los testigos demostraron que Rennan no tenía nada que ver con el negocio de la droga en la favela.

La defensa

Luego de la sentencia a prisión que recibió Rennan, sus amigos y seguidores iniciaron un sitio web que se llama “Deixa Eu Dançar” (Déjame bailar), en donde citan los alegatos en los que se basan el fiscal y los jueces para tratar de refutarlos.

Por ejemplo, en la sentencia del tribunal se lee que la música de Rennan “exalta el tráfico de drogas”; el sitio web responde con la explicación de que sus letras expresan tan solo la vida diaria en una favela.

Una de las acusaciones del fiscal fue el contenido de los mensajes de WhatsApp de Rennan, en los que habla sobre rutas por las que la policía había estado merodeando últimamente en el Complexo da Penha. El fiscal estimó que estaba reuniendo información para los jefes narcos.

El sitio web arguye que esta es una forma común entre los habitantes de la favela de pasarse información, puesto que muchas veces reciben abusos por parte de la policía. En conversación con Global Voices, Raull explica que este tipo de información es útil para quienes quieren evitar las zonas en las que hay mayores posibilidades de que ocurran conflictos armados.

Uno de los últimos videos que tuiteó Raull muestra a un oficial de policía que dispara al aire con un arma y amenaza a los transeúntes mientras les dice “tú eres el próximo”.

Policía se hace el macho en una favela de Río de Janeiro, amenaza a las personas dando tiros al aire, insulta a la gente y dice “Tú eres el próximo”.

Eso es un delito, ¿¿¿no???

Otro de los puntos por los que los jueces fundamentaron la sentencia fue que Rennan públicamente dio sus condolencias a las familias de las personas acusadas de tráfico de drogas que fueron asesinadas. El sitio web responde: “No es un delito estar de duelo por una persona con la que uno creció, sin importar los errores que esa persona haya cometido en su vida”.

El legajo de Rennan incluye una foto suya con un arma. La defensa alega que el arma es falsa y que la foto fue tomada durante el carnaval. El sitio web detalla que el primer juez del caso, luego de ver la imagen, retiró los cargos.

El prejuicio

El funk carioca, género musical que deriva directamente del Miami bass, surgió como un estilo musical propio durante la década de 1908 en las favelas de Río de Janeiro.

El funk brasilero, que no debe ser confundido con el funk estadounidense de la década de 1970, se produjo en sus comienzos con poco dinero, mediante el uso de un número limitado de ritmos y melodías de muestra que aparecían en casi todas las canciones. En la actualidad, las fiestas de funk atraen a millones de personas de todos los estratos sociales de Brasil y mueven una industria multimillonaria.

No obstante, y tal como ocurrió con la samba muchas décadas atrás, las clase blanca privilegiada, al igual que la policía y el Poder Judicial, tienen una visión llena de prejuicios hacia este género (sí, las clases acomodadas brasileñas miraban con desdén a la samba antes de que se convirtiera en el símbolo nacional del país).

Existen en Río de Janeiro leyes estatales y urbanas que reconocen al funk como parte de la herencia cultural del estado, pero parece que estas medidas no han podido poner fin a la última ola de penalización de la escena funk. En palabras de Raull Santiago:

Esse processo de condenação é uma situação muito grave, que passa pelo processo de criminalização das favelas, das periferias, da juventude negra, da ascensão das pessoas que vêm desses lugares, que fazem dinheiro, que empregam pessoas. Acho que tem uma questão racial e uma questão da desigualdade e do preconceito histórico implícita nesse processo.

Este proceso de condena es una situación muy grave, que atraviesa el proceso de penalización de las favelas, la perferia, la juventud negra y el ascenso de personas que provienen de esos lugares, ganan dinero con eso y contratan personas con ese dinero. Creo que el problema racial, así como el problema de la desigualdad y el prejuicio histórico, están implícita en esas acusaciones.

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