¿Ves todos los idiomas arriba? Traducimos las historias de Global Voices para que los medios ciudadanos del mundo estén disponibles para todos.

Entérate más sobre Traducciones Lingua  »

Narrativas del narcotráfico pueblan música rap de Guinea-Bissau

"NB na varanda da Rádio Jovem durante o programa inter-activo frees na rádio"

El rapero NB en la terraza de la Rádio Jovem durante el programa interactivo “frees”. Foto compartida por Buala (CC BY-NC-SA 2.5)

[Una versión más extensa de este artículo, escrito por Miguel de Barros y Patrícia Godinho Gomes, fue publicada originalmente en la web Buala con el título Percepciones y contestaciones: lecturas a partir de las narrativas sobre el narcotráfico en la música Rap de Guinea-Bissau [pt], el 24 de enero de 2014.]

El fenómeno del narcotráfico en Guinea-Bissau ha venido ganando visibilidad en el país africano a través de la articulación entre músicos rap y las radios. El surgimiento de este movimiento contestatario en la ciudad de Bissau da voz a las denuncias de la sociedad civil de una forma innovadora, usando el “narco-rap” para la construcción de resistencias. 

A comienzos del nuevo milenio, el tráfico ilegal de cocaína alcanzó proporciones globales, infiltrando no solo los mercados tradicionales como los de Estados Unidos y América Latina, sino que también los de Europa occidental, de Rusia y más recientemente algunos países de la costa occidental africana, que se han convertido en países de “tránsito” de los carteles de la droga.

Siendo Guinea-Bissau uno de los países más pobres del mundo [en] y sin capacidad de controlar su territorio, el enfoque del fenómeno del narcotráfico no es tan solo una cuestión de falta de desarrollo, también constituye un problema de seguridad en el país y en la subregión (ver los informes de la Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito de 2007 y 2008 [en] (pdf), con especial referencia a Guinea-Bissau).


Música “Informe” de MC Mário, Patche di Rima y Dom Pina

Más allá de la mediatización de la espectacularidad de la intervención norteamericana contra el fenómeno del narcotráfico en Guinea-Bissau y en la subregión oeste africana, hay que comprender cuales son los mecanismos internos de resistencias que se están adoptando y qué efectos tienen en el espacio nacional.

Es en este sentido que los jovenes “no institucionalizados” que pertenecen a las clases sociales subalternas aparecen como protagonistas, a través de la denuncia con música de intervención, Rap, en programas radiofónicos y en directos. El “narco-rap” aparece como un instrumento artístico mediante el cual los raperos interpretan, critican la participación en el narcotráfico de personajes con responsabilidades de Estado y cuestionan el (des)orden social vigente, aliando la emancipación cultural al ejercicio de participación política y democrática.

A continuación tomamos nota de las narrativas que todos hacen pero no dicen, en kriol (criollo, la lengua franca de Guinea-Bissau) con la respectiva traducción al español.

Narrativa de la Denuncia

Se puede oír en la música “Culpadus” de Torres Gémeos (2008):

droga tchiga Guiné i djumblintinu senariu/Nhu alferis ku nhu kabu/Tudu pasa sedu bida empresariu (…)
Amadu ki chefi di izersitu/Iooode/I ka fasi nin 2 dia ki tchiga la/Iooode/I mata Djokin i subi la
Ku asasinatu ku aumenta/korupson ganha forsa
I ta troka mindjer suma ropa/I tene kumbu té na Eropa
Nunde ki sai ku es manga di kusas?/no ka sibi! 

La droga llegó a Guinea y nos enturbió el panorama/ Señor Alférez y Señor Cabo/Todos se volvieron empresarios
Amadu es jefe del ejército/Iooode/No hace ni dos días que llegó allí/Iooode/Mató a Joaquín y subió hasta allí
Con el aumento de los asesinatos/La corrupción ganó impulso
Cambia de mujer como cambia de ropa/Tiene dinero hasta en Europa
¿Dónde consiguió tanta cosa?/¡No sabemos! 

Narrativa de la ruta del narcotráfico 

La música “Bo obi mas” (Escuchen de nuevo), de Baloberos (2008), recorre las geografías del narcotráfico:

Guiné-Bissau nason di trafico? Tráfico
kil ku na bin bai pa Spanha? Tráfico
kil ku ta bin di Colombia? Tráfico
Mira ermanos, la fuerza armada transportando la cocaína en quantidad
haciendo negócios com nuestros ermanos de Colombia
(…) bo obi es sistema di pesa coca: kilograma, decagrama, hectograma, graaama 

¿Guinea-Bissau nación de tráfico? tráfico
¿el que va para España? tráfico
¿el que suele venir de Colombia? tráfico
vean hermanos, las fuerzas armadas transportando la cocaína en cantidades
haciendo negocios con nuestros hermanos de Colombia
escuchen este sistema de pesaje de la coca: kilogramo, decagramo, hectogramo, graaamo 

Narrativa del protesto 

En “Kaminhu sukuru” (Camino oscuro), de FBMJ (2008), se hace un llamado a la población:

Marca di Avion 515 tisi medicamentu pa tudu duentis
i guineensis ka na duensi mas
bardadi n`fia, Guiné i terá nunde ku pekadur ta garandi ora ki misti, di manera ki misti, tudu ta dipindi 
bardi n`fia, Guine i tera nunde ku po ta sibi riba di santchu mbes di santchu sibi na po
Ma i ka sigridu ku nha kabesa na ramasa i ni i ka kudadi
i sibidu kuma i ten djintis na Guine ora ku e misti pa tchuba tchubi, tchuba ta tchubi
ora ku é mista pa sol iardi, sol ta ratcha

marca de avión 515 trajo medicamentos para todos los enfermos
y los guineanos jamás se enfermarán(…)
verdad yo creo, Guinea es un tierra donde las personas son maduras cuando quieran, de la manera que quieren, pero todo es relativo
verdad yo creo, Guinea es la tierra donde los árboles trepan monos, ¡en vez de que estos trepen los árboles!
pero no es secreto que estoy vomitando y ni es de preocupación
se sabe que hay gente en Guinea cuando quieran que llueva, sucede
cuando quieran que el sol brille, sucede

Narrativa del desasosiego

La música “Contra”, de los Cientistas Realistas (2007), lamenta el estado del “narcoestado”:

Cartaz de Cientistas Realistas.

Cartaz de Cientistas Realistas.

notícia di tera obidu ate na rádios internacionais
fidjus di Guine ta ianda npinadu é ka ta ossa ianda nin alsa rostu
tera i ka purmeru, ma anos pekaduris i restu
na diaspora no ta sta tristi suma kil ku tene disgostu
pais sta desorganizadu, corupson sta generalizadu, aparelho di no stadu aos torna un sistema di corupson
dinheru ku no djunta passa na sbanjadu a toa i grande orgulho, fama(!)
Guine-Bissau i narcotráfico
djintis di stadu na pratica di negócios ilegais
e na fasi crimes organizadu ma faladu na nomi di stadu
es tudu anos i contra
narcostadu puera lanta
tudu mundo misti sai nês coba

noticias de la tierra fueron escuchadas hasta en las radios internacionales
hijos de Guinea andan cabizbajos sin coraje para levantar la cara
el país no es priorizado, las personas son las últimas
en la diáspora solemos estar tristes como quien está disgustado
país está desorganizado, corrupción generalizada, aparato de estado se transformó en un sistema de corrupción
nuestro dinero pasó a ser derrochado al azar, gran orgullo, fama!
Guinea-Bissau es narcoestado,
gente del Estado practicando negocios ilegales
pratican crímenes organizados pero dígase en nombre del Estado
de todo esto estamos en contra,
narcoestado levantó el polvo
todo el mundo quiere salir de este agujero 

Narrativa de la acción 

En la música “Kaminhus“, de As One (2012), es notoria la indignación, así como el llamado a la acción:

No leis apedrejado
cheio de lacunas
li ki Guine-Bissau pa kin ku ka sibi
li ku traficantes ta dadu privilegio mas di ki pursoris di universidade
juro li te purcu ta pudu gravata i bistidu fatu
katchuris si é mata é ta dadu caru tipo incentivo
tipo se presente pa é continua mata
guineensis i sta na hora di no kunsa nota
no disa pa tras tudu ke ku na tudjinu avança…

nuestras leyes fueron apedreadas
están llenas de lagunas
aquí es Guinea-Bissau para el que no sabe
aquí es donde a los traficantes les son dados privilegios más que a los profesores universitarios
juro que aquí los cerdos usan traje y corbata
los perros cuando matan reciben coches como incentivo
como regalo para continuar matando
guineanos es la hora de empezar a notar
vamos a dejar atrás todo lo que no nos permite avanzar…

En este proceso, las radios fueron (y son) un medio de extrema importancia en el cotidiano guineano. Con la mirada en lo que se llama de diseminación de la palabra [fr] que pretende ser lo más libre posible, los raperos destacaron a través de sus narrativas creativas a los que “tomaron medidas”, usando la radio como oportunidad para denunciar, mediante la música, sus varias “facetas”.

Este ímpetu sustenta la necesidad de contestación del letrero de “narcoestado”, en la medida en que las estrategias de sobrevivencia de una amplia mayoría de la población guineana no asienta en el negocio de la droga, ni tampoco la racionalidad de las familias en la manera como abordan la dura realidad guineana.

De este modo, los jovenes raperos buscan abrir nuevas vías de reflexión sobre la posición de la juventud, la contestación sobre la gestión de la “cosa pública” y el surgimiento de los nuevos actores políticos en el espacio público de un Estado en construcción.

Inicie la conversación

Autores, por favor Conectarse »

Guías

  • Por favor trate a los demás con respeto. Comentarios conteniendo ofensas, obscenidades y ataque personales no serán aprobados.