Corte Suprema de Bangladesh llocalizada en la Capital, Daca. Imagen de Wikimedia Commons. CC BY-SA 4.0

En Bangladesh, grupos religiosos de derecha están exigiendo el retiro de una escultura de la Dama de la Justicia vestida con un sari en la Corte Suprema. Los grupos amenazaron con un movimiento nacional a partir del viernes 24 de febrero si las autoridades no cumplen con sus peticiones.

La escultura fue creada en acero inoxidable por el reconocido artista Mrinal Hoque, y su inauguración oficial está programada para abril del presente año. La estatua está colocada se encuentra fuera de la Corte, pero la siguen decorando.

Hefazat-e-Islam y otros partidos políticos islamistas como el Islami Oikya Jote afirman que la estatua de la Dama de la Justicia se asemeja a la deidad griega Temis y es ofensiva para los sentimientos religiosos de un país independiente y de mayoría musulmana. También instaron al gobierno a reformar el poder judicial del país.

Mufti Foyzullah, secretario general adjunto de Hefazat-E-Islam, dijo a los periodistas: «Esta escultura ha sido puesta en un sari y presentada de manera vulgar».

Hefazat-e-Islam de Bangladesh estuvo en el centro de atención en 2013 durante las protestas en Shahbag, cuando exigían la prohibición de la relación libre entre sexos y la pena capital para «blogueros ateos y blasfemos». Presentaron su demanda de 13 puntos el 6 de abril de 2013 en Daca. Además de la pena capital por blasfemia, el grupo exigió la educación islámica obligatoria y la prohibición de la propagación de estatuas en el país.

Varias personas, como Noor Hossain, apoyaron la petición de retirar la nueva estatua:

গ্রিকপুরাণের কল্পিত দেবী থেমিস রোমানদের কাছে ন্যায়ের প্রতীক হতে পারে, কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম স্বাধীন দেশের নাগরিক হিসেবে আমরা তাদের ইতিহাস ও ঐতিহ্য থেকে ধার করে কেন হীন ঔপনিবেশিক ধ্যানধারণা লালন করবো? [..]

আমাদের প্রতিবেশী হিন্দু অধ্যুষিত ভারতের সুপ্রিমকোর্ট-প্রাঙ্গণে কোনো ধরনের মূর্তি স্থাপনের নজির নেই। [..] তাহলে আমাদের হাইকোর্টের সামনে কেন গ্রিক দেবীর মূর্তি স্থাপন করা হবে?

La diosa Temis puede ser el símbolo de justicia para los griegos de acuerdo con su mitología, pero ¿por qué nosotros, como país independiente y mayormente musulmán, debemos tomar de la historia y tradición griega con su mentalidad colonial? […]

No hay lugar para estatuas extranjeras en la Corte Suprema de nuestra vecina India. […] Entonces, ¿por qué debe haber la la escultura de una deidad griega en frente de nuestra Corte Suprema?

El fiscal general Mahbubey Alam desestimó las peticiones como irracionales y sin fundamento. La escultura (Justitia) es una personificación de la neutralidad del sistema de justicia y se encuentra en muchos países del mundo, incluyendo países islámicos como Irán, dijo el fiscal.

Rafi Chowdhury  escribió en  Facebook:

হেফাজত মূর্তি আর ভাস্কর্য এর অর্থ বোঝার মতো যথেষ্ট শিক্ষিত নয়।
মূর্তি অপসারণ হলে হেফাজত নিষিদ্ধ করার দাবি তুলবো।
এদেশ এদের কথায় চলবে না, চলবে ৭১ এর চার মূল নীতির উপর ।গনতন্র- সমাজতন্ত্র- ধর্মনিরপক্ষেতা-বাংগালী জাতিয়তার ভিত্তিতে ।

Hefazat no está bien instruido como para entender la diferencia entre la estatuta de una deidad y una escultura. Si se retira la escultura, comenzaré a exigir la prohibición de Hefazat. El país no debe ser dirigido por sus exigencias, debemos honrar los cuatro principios básicos de nuestro país: democracia, socialismo, secularismo y nacionalismo bengalí.

Aquí algunas reacciones airadas en Twitter:

Hefazat in Bangladesh the tricky traders now appointed the agent & subcontractors to protect Islam; as it their father's property.

— Akkas A Mollah (@AkkasAMollah7) February 18, 2017

Hefazat en Bangladesh, los comerciantes difíciles ahora asignan al agente y a los subcontratistas para proteger el Islam; como si fuera propiedad de su padre.

#Bangladesh Islamists including Hefazat-e-Islam will someday demand changing country's name and nat'l language as both r unIslamic. #Islam

— momo man (@MOM0man) January 27, 2017

Islamistas de Bangladesh, incluyendo a Hefazat-e-Islam, algún día exigirán cambiar el nombre del país y el idioma nacional por no ser islámicos.

Single statue at Dhaka's supreme court enough to get Hefezat-Islam issuing ultimatums & threats=tyranny #Bangladeshhttps://t.co/EZUeFr3W8i

— Joseph Allchin (@J_Allchin) February 12, 2017

Una sola estatua en la Corte Suprema en Daca bastó para que Hefezat-Islam emitiera ultimátums y amenazas = tiranía.

Abdur Rahim Rana escribió en el blog Ishtishon:

আজ হেফাজত বলছে ইসলামে মূর্তি হারাম তাই সুপ্রিম কোর্টের মূর্তিটি সরিয়ে ফেলতে হবে।
কিছু দিন পর বলা শুরু করবে, ইসলামে নারী নেতৃত্ব হারাম! শেখ হাসিনা গদি ছাড়। এই তো শুধু বলার বাকি।।। [..]

সাধুগন সাবধান, হেফাজতী আগ্রাসন না ঠেকাইলে অস্তিত্য খুজিয়া পাইবে না।

Ahora Hefazat está diciendo que una estatua está haram (prohibida) en el Islam, así que se debe retirar la escultura frente a la Corte Suprema. Uno de estos días dirán que una mujer gobernando una nación está prohibida, entonces la primera ministra Sheikh Hasina deberá irse. Queda aún por discutir. […]

Por favor, ten cuidado, si no prestas atención a esta agresión de Hefazat, tu existencia también será amenazada algún día.

El ministro de Asuntos Culturales, Asaduzzaman Noor, también criticó la demanda de Hefazat:

হেফাজত এমনভাবে বলছে মনে হয় এটি গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ নয়, যেন ইসলামি প্রজাতন্ত্র বাংলাদেশ।

Hefazat habla como si esta no fuera la República Popular de Bangladesh, sino como la República Islámica de Bangladesh.

Queda por ver si tiene fuerza la afirmación de Hefazat de que cientos de miles de personas están listas para tomar las calles y quitar la escultura si las autoridades no la retiran.