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China: Reflexiones sobre la bancarrota de la última ‘Granja Animal’

Nanjie Village, la última “Granja Animal” en China, ha sido conocida por los chinos como la ‘aldea roja billonaria’ y ‘aldea del comunismo’ hasta que los periódicos revelaron que tiene atrasos en sus pagos de alrededor de 1 billón de yuans, a pesar de que gradualmente cambió su sistema económico hace años a la luz de algunos ‘elementos capitalistas’. En un resumen pertinente, el blogger Xiong Peiyun piensa que esto indica el fracaso del ‘mito comunista’.

El mito de Nanjie se ha roto. Un sondeo informativo encontró que hace tres años, el modelo de aldea “comunista” ha sido el de la privatización silenciosa con deudas de más de 1 billón de yuans y estaba al borde de la bancarrota. Sin embargo, todo esto ya habia ocurrido, y muchos aldeanos lo ignoran.
Se dice que en noviembre del 2004, el Grupo Nanjie desvió el sistema de accionariado con el argumento de “salvaguardar la estabilidad del manejo del cuadro de especialistas”, y anunció el “Plan de Incentivo Equitativo” por Wang Hongbin y 13 cuadros de expertos. Aunque alegó tener un sueldo mensual de 250 yuans, el secretario del partido Wang Hongbin obtuvo 9 por ciento del accionariado. Desde entonces, los “guías del comunismo” han pasado estupendamente a ser los “capitalistas rojos.”

Tenemos que decir que el caso de la Aldea Nanjie es una reforma que va totalmente en contra de la actual política abierta. De hecho, para la mayoría de la gente, la bancarrota del mito Nanjie llega tan a tiempo como la esperábamos. 30 años después de la reforma y una política de puertas abiertas, aún cuando este trozo de tierra sea la cuna del idealismo, pero en nuestro sentido común la gente ya no halaga ningún “mito.”
En la superficie, la Aldea Nanjie puso en vitrina un mundo igualitario. Cada mañana, con la canción de “Oriente es rojo” los aldeanos van juntos a las fábricas, y cada tarde con el sonido de la canción “Viaje en el mar con las enseñanzas del timonel” salen juntos de la fábrica. Acentuaron su propio colectivismo, a pesar de que su sueldo era pequeño y a los trabajadores se les pagaba igual que a los líderes. Desde comienzos de los años 90, con apoyo financiero (banca), las Fuerzas Armadas (campos militares, estaciones de policía), judicial (la corte), “la ley” (“constitución aldeana”), el sector industrial, los entornos del sector agrícola, tales como los “pequeños países”, la Aldea Nanjie alegaba ser la “República del Presidente del Directorio Mao”, y luego Wang fue conocido para los foráneos como el “pequeño Presidente del Directorio de Nanjie.”

El libro de George Orwell “Granja Animal” es reconocido como la mayor fábula política del siglo XX porque aclara la naturaleza política y humana. En la historia que pasa de feliz a triste, los nuevos señoríos en granjas de animales están muy emocionados porque han establecido el principio de que “todos los animales son iguales”, pero desafortunadamente, los que están en el poder pronto se convierten en animales sin restricción en la nueva clase privilegiada. Los principios mencionados tuvieron que dar paso a que “todos los animales son iguales, pero algunos son más iguales.” Estos cambios también pueden verse vagamente en la Aldea Nanjie.

Con los años, el “jefe de la pandilla” Wang Hongbin ha sido secretario del comité del partido de Nanjie, presidente de la Corporación Nanjie y vice secretario del condado Linying. Claramente, en la “República”, Wang posee una autoridad única. En este punto, el absurdo proyecto de la “máquina del movimiento perpetuo” se ha iniciado en Nanjie.
La desigualdad política es la raíz de muchas desigualdades sociales. Es claro que la “aldea roja del billón” y la llamada “igualdad” han sido precarias desde el comienzo. De otro modo, en mayo del 2003, cuando el director de Nanjie, Wang Jinzhong, murió de un ataque al corazón, ¿cómo pudo la gente que liquidó sus pertenencias encontrar 20 millones de yuans a salvo en su oficina y una cantidad de viviendas que estaban encabezadas con la tarjeta de Propiedades Wang Jinzhong? Con un sueldo declarado de 250 yuans, ¿cómo pudo obtener tanto dinero y propiedades? De manera similar, cuando los funcionarios en otras partes de China están tan angustiados por el “alzamiento de las amantes”, en el funeral de Wang Jinzhong algunas de sus amantes con niños en la mano llegaron a la escena, preguntando por las propiedades de Wang.

Se dice que “sin propiedad no hay justicia”. Un sistema de separación de la propiedad tiene el rol de “comienzo de la civilización.” Obviamente, 30 años de reforma y política abierta induce directamente el resultado de un importante reconocimiento de una sociedad “privada”. Pero en la dirección opuesta está la prosperidad común del caso de Nanjie. Es necesario eliminar todo depósito privado, en las palabras de Wang, el propósito es dejar que la aldea pase a ser “tan rica como para tener un centavo en depósitos.” Detrás del colectivismo altanero hay una clase de materialismo en el cual los aldeanos tienen que confiar transparentemente y seguir el liderazgo colectivo, justo en la pobreza espiritual y fáctica.

Es obvio que el mundo de hoy no apoya a “personas que se comen personas”, pero esto no significa que algunos no se “virtualicen” y que otros se los coman. Por ejemplo, a través de una variedad de culturas, ideales y valores virtuales las personas pueden ser domadas y domesticadas en “robots”, cuya única función es ser manipuladas y explotadas. El lema más sarcástico en la Aldea Nanjie Village es – “El mundo es el bufón del mundo – apoyado, conducido y creado por el bufón”. Este lavado de cerebro, de un lado, hace que los aldeanos quieran convertirse en víctimas de los ideales personales de un líder y de otras fuerzas ocultas; de otro lado, la dedicación de autómata y los derechos de propiedad colectivos fueron ocultados, por lo que se mantuvieron totalmente en la oscuridad cuando el ”Gran Hermano”, el “Segundo Hermano” y el “Tercer Hermano” ya se habían convertido en “capitalistas rojos”.

El mito de la Aldea Nanjie es quizá la última “Granja Animal”. Hace más de medio siglo, George Orwell predijo lo absurdo de la “Granja Animal”, y casi 30 años después de la reforma en China, Wang Hongbing y sus seguidores usaron su “comportamiento político” para probar la bacarrota de la “Granja Animal”. Orwell dijo una vez que esos líderes que sacrifican su sangre, su trabajo duro, sus lágrimas, su sudor, siempre obtienen más que los que sacrifican seguridad y placer para sus seguidores. En el caso de la Aldea Nanjie, podemos decir lo mismo: los que se llaman a sí mismos líderes dispuestos a sacrificarlo todo por sus seguidores obtendrán más de sus seguidores de lo que los líderes les dedican a ellos.

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