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La danza en la religión afrocubana Regla de Ocha-Ifá

Oshun y Yemaya, las dueñas de las aguas. Obra de Annie Gonzaga Lorde. Reproducida con su autorización.

Oshún y Yemayá, las dueñas de las aguas. Obra de Annie Gonzaga Lorde. Reproducida con su autorización.

*Este artículo comienza una serie sobre expresiones musicales y danzarias cubanas, y forma parte también de una serie sobre las herencias africanas en América Latina.

Uno de los legados fundamentales de Cuba a la cultura universal ha sido la música y consiguientemente la danza. Por ello comenzaremos esta serie de trabajos con las expresiones musicales y danzarias que tienen lugar dentro del ámbito de la Regla de Ocha-Ifá o Santería, una religión afrocubana de trascendencia no solo espiritual sino además portadora de tradiciones y costumbres definitorias en la identidad nacional.

Tomaremos como base materiales audiovisuales que han sido compartidos en las redes sociales y que muestran la riqueza de las culturas afro-cubanas. A partir de ahí, abordaremos algunos elementos de las deidades que los bailes representan, así como de la cosmología que está en su base.

Que sepamos, no existe estudio en Cuba que muestre el número de personas que participan de religiones de origen africano, sin embargo sí puede afirmarse que los conocimientos a ellas asociadas son de dominio público y van de generación en generación, por lo que no hay que ser practicante para legitimarlas.

Específicamente, el antecedente principal de lo que hoy se denomina Regla de Ocha-Ifá llegó a la isla, como a otros sitios del continente, con las personas esclavizadas de etnia yoruba, procedentes de Nigeria fundamentalmente. Las propias condiciones de esclavitud impusieron el sincretismo como estrategia de resistencia, de manera que en dicho sistema conviven ideas del catolicismo junto a las yorubas.

Tendríamos que decir entonces que lo que hoy tenemos en Cuba dejó de ser una religión africana para convertirse propiamente en cubana, en algún sentido hermana de otras presentes en el continente, como la brasileña de similar origen, que sin duda han enriquecido su núcleo yoruba. Así lo explica Lázara Menéndez en su trabajo Kinkamaché to gbogbo oricha:

La santería le brinda al sujeto la posibilidad de una constante, flexible y dialogada interacción con lo sagrado; a nivel individual o en el reducido entorno de la familia ritual, la Regla Ocha-Ifá le permite al individuo estar en estrecha relación con la recreación y reconstrucción del legado que se asume como tradicional, estar en contacto con herencias culturales disímiles que coexisten y confluyen en la práctica y favorecen la voluntad de asumir premeditadamente un cambio.

Una parte importante de la Santería es el culto a los Orishas a través de las comidas, la música, los bailes, etc. Esto último es lo que posiblemente le otorga la mayor visibilidad a esta religión, de manera que las personas no practicantes se quedan interesadas ante un espectáculo de esta naturaleza.

Les compartimos un video introductorio, para ir entrando en caliente, en el cual podrá verse la caracterización de algunas de esas deidades en términos de vestimenta, ornamentos, la música a ellos asociadas, así como la danza con la cual se les rinde tributo.

La bailarina cubana Yusimí Moya Rodríguez, del Conjunto Folclórico Nacional realiza un paseo en su canal de YouTube por las deidades más conocidas del panteón yoruba: Eleggua, Oggún, Oshosi, Yemayá, Oshún, Oyá, Shangó y Obatalá.

¡Que lo disfruten! ¡Ashé!

1 Comentario

  • ana maria

    Sabias que el 90 % de la biblia habla de la idolatria a otros dioses, esto esta prohibido por Dios.. lee y te contare lo que nadie te dice…

    Estos son los mandamientos de Dios que tu no conoces:

    1- “ No tendras dioses ajenos delante de mi, no haras para ti escultura, ni imagen o alguna cosa que esta arriba en los cielos ni abajo en la tierra ni en las aguas debajo de la tierra., no te inclinaras a ellas ni la serviras, porque yo soy tu dios, fuerte celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y la cuarta generacion de los que me aborrecen y que hago misericordia a millares a los que me aman y guardan mis mandamientos, Deuteronomio5
    2- “ Se multiplicarán los dolores de aquellos que sirven diligentes a otro dios. No ofreceré yo sus libaciones de sangre, Ni en mis labios tomaré sus nombres”. Salmos, 16-4

    La lucha contra la idolatría es el tema principal que recorre la biblia entera desde Abrahám a la Iglesia de nuestros días

    3 .- “Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni caminar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.” Apocalipsis 9:20-21
    4- “ Entonces Jacob dijo a su familia y a quienes lo acompañaban: «Desháganse de todos los dioses extraños que tengan con ustedes, purifíquense y cámbiense de ropa. Genesi, 35.2
    5- “y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Romanos 1
    6- “Y sirvieron a sus ídolos,Los cuales fueron causa de su ruina.Sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios, Y derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas,Que ofrecieron en sacrificio a los ídolos Y la tierra fue contaminada con sangre.Se contaminaron así con sus obras,Y se prostituyeron con sus hechos.Se encendió, por tanto, el furor de Jehová sobre su pueblo. Se postraron ante una imagen de fundición. Así cambiaron su gloria Por la imagen de un buey que come hierba. Olvidaron al Dios de su salvación Que había hecho grandezas en Egipto,” Salmos 106

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